作者 赵伟 王蔚 黄全欣
摘要：数字经济背景下，非遗“活态化”转型是文旅融合的关键。针对以往非遗保护中“静态展陈”与“过度固化”的误区，本文以海南黎锦数字化实践为例，探索其数字化路径与价值逻辑。数字赋能须坚守人本逻辑与文化主体性，技术介入应止步于“赋能”而非替代。因此，旅游管理教学不应止步于工具传授，而应着重培养学生平衡文化本真与商业创新的辩证思维，以及在数字浪潮中守护非遗根脉的职业素养，破解复合型人才短缺的行业痛点，推动非遗保护从“被动抢救”向“主动传承”转变。
关键词：数字赋能；非遗活化；文旅融合；海南黎锦；教学启示
中图分类号：F062．9（产业经济学）
引言
数字经济背景下，非遗的保护与活化成为文化传承和旅游产业升级的重要议题。党的二十大报告明确提出“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展”。2023年印发的《文化和旅游部关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》（文旅非遗发〔2023〕21号），在重点任务中，明确要求支持将非物质文化遗产与各类旅游业态结合，并通过设立体验基地、培育特色线路等方式，丰富旅游产品供给，同时推动各级媒体进行宣传推广。［1］
海南黎族传统纺染织绣技艺已有3000多年历史，其代表性产品被称为黎锦，被誉为“中国纺织史的活化石”。但在数字化之前，面临着多方面的问题。第一，技艺传承方式以口传心授为主，对年轻群体的吸引力和传播效果仍有提升空间。［2］第二，较依赖传统手工制作，效率低下、成本偏高，某些产品形态与现代审美脱节。第三，文化价值与市场价值割裂，文化保真性不够，市场转化率较低。［3］数字化转型为海南黎锦发展提供了新的契机。2024年12月，黎族传统纺染织绣技艺从《急需保护的非物质文化遗产名录》转入《人类非物质文化遗产代表作名录》，［4］标志着其实现了从濒危抢救到活化发展的跨越。本文以海南黎锦数字化实践为例，剖析其实践逻辑，并探讨其对旅游管理专业教学的启示。
一、海南黎锦数字化实践的形成背景与路径
（一）实践背景与发展概况
海南省近年来积极推动黎锦数字化建设，取得了一定成效。以2024年10月启动的东方市黎锦数字化产业基地为例，该项目由东方市政府联合东方乡村振兴投资有限公司及依文·中国手工坊共同建设，旨在打造黎锦数字化产业新高地。依文集团作为当前海南传承黎锦的民企代表，系统收录了620余种黎锦传统美学纹样及3200余名黎锦织娘信息。黎锦互动装置艺术与数字博物馆展示方式的创新，缓解了黎锦技艺可视化传承难题。
在落地层面，相关项目依托东方市黎锦数字化产业基地、“东方织娘”数据库、“东方织娘”应用软件及文旅融合示范中心等载体，推动黎锦纹样保护、手艺人增收与文旅消费场景衔接。部分黎锦产品在设计中引入AI辅助纹样生成、数字可视化等技术，在展示中结合VR／AR、裸眼3D等沉浸式交互手段，推动非遗技艺在消费场景中的活化呈现；借助海南建设跨境电商综合试验区的历史机遇，黎锦产业正在推行“一物一码”的数字化管理。通过跨境电商平台，实现了从产品“出海”到文化“出海”的升级。
（二）数字赋能非遗活化的主要路径
其一，资源数字化。以可追溯、可复用的数字资产库为载体，打破口传心授的时空限制，保障资源的标准化留存；将复杂的工艺流程转化为标准化的数字教学资源，为旅游管理专业教学中探讨“技术介入文化传承”提供了实证基础。
其二，产业数字化。供给侧利用数字纹样库，降低设计门槛，推动黎锦元素与服饰、家居、文创等现代生活领域的融合；流通侧借助跨境电商综试区优势，实施“一物一码”管理，实现从产品输出到文化输出的转型。
其三，体验数字化。通过数字博物馆及互动装置艺术等，将单一的观光游转化为集“技艺展示、沉浸体验、文创消费”于一体的文旅场景，提升游客的参与度和文化感知力。
二、数字赋能非遗活化的价值
文化遗产不仅是历史的，更是鲜活的、多元的。数字化能够拓展非遗传播半径、实现数字资产确权、降低创新门槛，是活态传承的必要条件，但绝非充分条件。非遗依赖具身实践与社区关系，若错把数字化视为保护终点，极易将嵌入日常生活的“活态遗产”压缩为可复制的数字标本，使屏幕里的数字画像取代织机旁、村落里的真实温度。因此，数字赋能的价值首先在于明确其“工具”定位，还要警惕数字化内容对真实文化场景的简化与失真。
在技术介入尺度得当的前提下，数字赋能主要体现为三重价值，这些价值最终落实在人身上，促进了非遗传承传播的良性循环。
一是传播与确权价值。白沙以张潮瑛为代表的黎锦传承人深耕社交平台，以直播扩展线上展演空间，开发出涵盖服饰、家居、文创三大类260多个新品种，使织娘掌握传播话语权，推动“指尖技艺”向“指尖经济”转化；东方黎锦引入区块链技术，深入100多个黎锦村落制作数字藏品，将原本依赖口头传递的隐性知识转化为社区可溯源、可确权的数字资产，从技术层面保障了村落的创造力权益。
二是传承与创新价值。数字设计师与传统手工艺人共建新型学徒制，打破了传统线性传承的壁垒，使技术成为连接代际的桥梁。如斩获2025年第四届海南国际设计师大赛“数字与交互设计赛道”金质奖的《海南黎族沉浸式文化展演》，并未以虚拟展演取代线下仪式体验，而是通过虚拟现实、3D投影与实时交互，让黎锦纹样跃然而活，最终引导观众走出屏幕、回归承载黎锦记忆的村落与仪式现场。这种创新让古老技艺在数字时代获得了新的表达语法，却始终保持着能回归到现场的文化根脉。
三是产业与减贫价值。《非遗传承助力乡村振兴——海南黎族纺染织绣技艺保护减贫案例》入选第六届全球最佳减贫案例，印证了数字化在打通产业链条、提升产品附加值、带动织娘增收方面具有显著效能。海南已建成传承村16个、非遗工坊和工作室120多家，全省黎锦技艺传承人规模增长至近3万人，使非遗从博物馆橱窗回归日常生活，在合作社订单与文旅消费中持续焕发生机。
三、数字赋能非遗活化的教学启示
数字赋能让黎锦文化有了新的生命，技术以谦逊的姿态服务于人的需求与文化的活态根脉。让传承人的声音被听见、让村落的权利被保障、让古老技艺在现代生活中找到新支点。黎锦的案例展现出来的数字化图景，很好守住了数字化“赋能”的位置。数字赋能非遗文旅的核心素养，不在于尽可能多地使用数字化工具，而在于把握好什么时候用、什么时候不用。
合乎伦理的数字，其不是传统的代言人。数字化技术依然是工具，工具天然属性是在使用者之外的，在非遗数字化赋能中，数字化只能执行其界限明确的功能。对于数字而言，我们要严格实践，并落实责任和标准。作为旅游管理教学中的实践素材，黎锦数字化实践中暴露的问题能够为非遗文旅人才培养提供现实启示。黎锦实践中遇到的客群需求分化、复合型人才短缺及商业模式单一等问题，实际上是当前全国非遗数字化进程中普遍面临的共性挑战。基于海南黎锦数字化实践，可以从人才培养、运营能力和文化价值平衡三个方面，为旅游管理人才培养提供启示。
其一，加快人才培育。“非遗＋数字＋旅游”复合型人才的短缺是制约行业发展的重要因素，旅游管理专业教学过程中要坚持跨学科导向，强化产学研协同育人。另外，在培育人才的过程中，还需要不断强调、培养人才对数字工具的质疑能力，重点落实在何时应当借助数字工具、何时依然保持人工劳动，以及何时进行自我反思的能力。
其二，让商业模式可持续。单纯依赖门票和初级文创产品的盈利模式影响非遗项目持续发展能力，未来的非遗文旅开发不仅要构建“核心知识产权＋衍生服务＋数字资产授权”的多元盈利体系，还要在数字赋能情况下落实商业责任归属，规范商业环境下的技术治理。
其三，平衡本真与创新，把握数字边界。在数字赋能非遗文旅过程中，需要明确信息来源，鼓励用户接触屏幕之外的传统文化。在设计上，既要鼓励创新，也要保留本真，守住底线。
四、结语
活态遗产的生命力永远存在于被使用、被续写的实践之中，数字化仅是赋能传承的介质，其价值指向始终是文化本体。技术介入须拿捏恰当尺度，在“赋能”与“守正”之间寻求平衡。海南黎锦数字化探索表明，只有扎根于真实需求与持续创新，古老技艺才能获得持久的活力。旅游管理人才培养也应重点提升学生在“技术赋能”与“文化传承”的平衡能力，并构建以人为核心的多元盈利模式，为非遗文旅融合提供可持续的人才支撑与智力支持。
（作者单位：井冈山大学商学院）
参考文献：
［1］文化和旅游部关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知［EB／OL］．（2023-02-17）［2026-04-15］．https：／／www．gov．cn／zhengce／zhengceku／2023-02／22／content_5742727．htm．
［2］张宏赡，张义，郭威．海南黎锦非物质文化遗产保护现状分析［J］．染整技术，2025，47（9）：83．
［3］张君，李鑫．基于LoRA技术的黎锦纹样应用场景创新路径研究［J］．家具与室内装饰，2025，32（12）：48-49．
［4］中国3个遗产项目从急需保护名录转入代表作名录［EB／OL］．（2024-12-13［2026-07-07］．https：／／www．ihchina．cn／xgzx_details／29464．html．
来源：新华网“学术中国”— 学术理论文献
责编：张兆伟
核审：赖 明
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